?

Log in

No account? Create an account
Сверхновый Завет в прямом эфире

> recent entries
> calendar
> friends
> website
> profile

Wednesday, December 5th, 2007
3:14p - Гендерно-политический анализ
По законам вавилона одним из главных условий инициации системных межгендерных отношений является неестественное поведение со стороны инициатора.

Терпеть не могу этот процесс, также называемый в некоторых кругах конфетно-букетным периодом.

СТОП! Я не о легкодоступном сексе (дело это грязное и не очень эстетичное). Я лишь о том, что мне — лично мне — претит шаблонно выёбываться (нешаблонно — очень люблю), каковой процесс я ещё много лет назад карикатурно поименовал раздуванием межжаберных мешков.

Обрядовое ухаживание — атрибут феодального (хотя прежде всего, пожалуй, первобытно-общинного) общественного устройства, штампы которого, конечно, не могут просто так исчезнуть и будут ещё долго нас сопровождать (это не всегда плохо, это вполне нормально). Но нынешнее, информационное (пост-индустриальное), общество привносит свои традиции, и я, как человек информационный, тягощусь некоторыми архаизмами (а некоторые люблю) (современный человек сложен, как сложны современные алгоритмы и технологии).

У многих (большинства?) современных женщин феодально-индустриальные (иногда и первобытно-общинные) мозги (такая хорошо напишет реферат по штамповочным схемам современной системы образования и будет считать определяющим признаком интеллектуальности знакомство с фиксированным списком литературы). Женщины с информационными мозгами тоже существуют, но пока их мало, и их появлению и развитию мешают силы зла (О. Робски, К. Собчак). Сегодня информационным потенциалом (например, когда процесс важнее результата) прежде всего обладают женщины, умудрённые опытом и прошедшие предыдущие стадии. С такими женщинами (насквозь замужними и семейными) у меня обычно гармоничное взаимопонимание, общаться с ними приятно, но я, в отличие от многих, никогда не испытывал недостатка в людях, с которыми приятно общаться (избыток испытывал: я родился, вырос, учился, работал и работаю среди них (места надо знать); вниманию феодалов с буквально-противопоставительным триггерным мышлением: это не значит, что я стремлюсь общаться с людьми неприятными). Как грязи сегодня таких людей (это, конечно же, очень хорошо).

(1 comment |comment on this)

5:45p - Читая Милицкого
Общественный средний класс — диалектический синтез общественного тезиса (низшего класса как первоначальной данности) и общественного антитезиса (высшего класса как отрицания низшего).

(2 comments |comment on this)

6:23p
Ещё одна характерная особенность информационного общества — взаимопроникновение казавшихся ранее несовместимыми тенденций. Люди постепенно учатся понимать, что человек, которого они считают хорошим, может в какое-то время вести себя (с их точки зрения) плохо, а тот, кого они считают плохим — хорошо.

Но принять эту концепцию многим сложно: тут и там постоянно слышатся громкие «на одном поле срать не сяду» и «ещё кто раз про это напишет — выкину нах из френдов» (кстати, так часто пишут те, кто выступает «за свободу слова» и «против цензуры»).

(2 comments |comment on this)

6:33p
Одно из самых печальных зрелищ — человек, фрустрированный по поводу того, что какой-то другой человек не оправдал заочно возложенных на него этим человеком ожиданий.

(«ты мудак, потому что я думал, что ты пиздатый, а ты оказался хуёвый»)

Причём такое происходит на фоне того, что большинство, вроде бы, согласно с тем, что идеальных людей не бывает. Однако то тут, то там этот факт вдруг оказывается сюрпризом для кого-то.

(2 comments |comment on this)

6:59p
When somebody non-English is speaking English he may be showing off. When I speak English I most probably am talking to the world (though I also may be showing off).

(4 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com