November 4th, 2013

Sinai

Санкт-Петербург

В великом городе Санкт-Петербурге, в котором имею честь временно пребывать, смотрел местный телеканал, и по нему выступал Марголис Александр Давидович, петербурговед. Много и в самую точку рассказывал о Питере и зачитал формулировку, не успел узнать чью, включил на середине. В формулировке говорится о том, что Петербург является «одним из главных резонаторов мировой культуры» «на основе национальных ресурсов России». Но я не могу найти её поиском в Интернете. Зато зачитал официальный документ ЮНЕСКО «Декларация о выдающейся универсальной ценности объекта всемирного наследия „Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников“», который сам же и писал.

Лента.ру как-то не очень пишет о 50-тысячном крестном ходе сегодня от Казанского к Исаакиевскому собору. Про 70-тысячный крестный ход летом в Екатеринбурге в память об убиенных царских детях тоже как-то не очень даже уральские СМИ писали (Екатеринбург, напомню, заложен тоже Петром и назван в честь его жены). Конечно, ерунда какая-то, а не новости. На Ленте.ру как-то всё больше о том как пидарасов обижают, это гораздо более интересные новости. Хорошо хоть по 1 каналу фильм о Романовых показали, в день примирения и согласия хотя бы (праздник избавления от польского ига в 1612 году накануне дачи собрной клятвы).

А ещё Марголис сказал, что как-то выступал в школе в Колпино и выяснил, что 80% детей там никогда не видели «Медного всадника».
Sinai

Вы многое поймёте

Вы многое поймёте если задумаетесь о том, что англосаксы всё время занимаются самолюбованием. Ещё больше вы поймёте если подумаете о том, что русские, даже атеисты, исповедуют языческий культ японских автомобилей. Выгляните в окно или за дверь, вы увидите там японский автомобиль, гораздо раньше церкви вы его увидите. А если вы послушаете разговоры людей, то с высокой вероятностью в течение часа они заговорят об автомобилях.
Sinai

Антон Носик, в итоге, не возражает против русского национализма

Антон Носик, в итоге, не возражает против русского национализма: http://dolboeb.livejournal.com/2589827.html что в очередной раз подтверждает тезис о том, что он, вопреки публичной самоидентификации, является русским, о чём русскими буквами написано на Лурке.
Sinai

Хэллоуин и другие

Originally posted by pavlinoff at Хэллоуин и другие
На прошлой неделе дитеныш пришел из школы довольный - учительница по рисованию попросила ее работу в подарок, на память.
Я не сильно удивился. Дитеныш ходит в художку, за рисованием проводит больше времени, чем за компьютером.
"А что ты такого нарисовала?", спрашиваю.
"Ангела смерти. Задание такое было, к Хэллоуину что-нибудь"...
Пока я рылся в блокнотах, чтобы найти телефон директора, заглянул приятель. С порога разворачивает листочек в клеточку, раскраску. Фонарь в виде тыквы, разукрашенный цветными карандашами. Ребенка из детского сада забирал - вот, плоды дошкольных досугов.
И воспитательница, и школьная учительница - не злодеи какие-нибудь, не растлители, не пятая колонна. И детей любят, скорее всего.
Да чего уж там, даже местный музей изобразительных искусств хэллоуин отмечает, фоточки инстаграммит.
Спрашивают меня - с чего это вы так возбудились, ну, подумаешь, молодежь веселится. Глобализация же. Всемирная традиция такая.
На местном телеканале ведущие ток-шоу одели маски, метлу взяли в руки, даже священника пригласили в эфир. А он их беззлобно так святой водой окропил, да и осадил: "в рамках зоопарка не нужно запрещать, конечно, чтобы люди видели - во что можно превратить приличного человека".
"Красная линия", наш народный краеведческий проект, тоже пристегнулся, но с оговорками - мол, пытаемся примирить вошедшую в культуру их традицию с нашими традициями. Что-то соответственно реконструировал.
И на том спасибо.
Интересный момент - не столько вхождение "их" традиций в "нашу" (понятно, что к классическому "дню всех святых" хэллоуин по-российски имеет мало отношения, так, интерпретация Голливуда, фрикам - фриково), сколько активное сопротивление вот этому вхождению, обострившееся в последние годы.
В поисках опоры мы вдруг ощутили пустоту. Или надутые пустышки, которые лопаются при первом соприкосновении с суровой реальностью. Пустышки, конечно, блестят-переливаются, радуют глаз как бондарчуковский "Сталинград", иногда даже вкусно пахнут - но только опора из них никудышная.
Мы это чувствуем, сопротивляемся, ищем.
И, примерно в мае прошлого года, стало понятно - больше не отдадим.